والظاهر أنّه كالنقدين في النصاب الثاني أيضا [ 1 ] . الثاني : مضيّ الحول عليه [ 2 ] من حين قصد التكسب . الثالث : بقاء قصد الاكتساب طول الحول [ 3 ] فلو عدل عنه ونوى به القنية في الأثناء لم يلحقه الحكم وإن عاد إلى قصد الاكتساب اعتبر ابتداء الحول من حينه [ 4 ] . الرابع : بقاء رأس المال بعينه طول الحول [ 5 ] .

--> ( 1 ) الوسائل باب : 13 من أبواب ما تجب فيه الزكاة حديث : 3 .